圣德山海拔1176米，距三穗县城40公里。相传明洪武元年（1730年），云游高僧道乾和尚见此山一峰独秀，气势磅礴，直插云霄，龙脉集聚，遂四处化缘修建乾元寺。

   圣德山是一座佛教圣地。建寺以来，兴衰更迭，斗换星移，只给人们留下美妙的传说与永恒的记忆。鼎盛时期，主建筑由门楼、正殿、后殿、左右厢房、天井、前厅组成，殿宇高大宽敞，雕梁画栋，工艺精湛。殿内正厅供有释迦、观音、弥勒、燃灯、地藏、十八罗汉、二十四诸天等佛神。厢房两栋，供僧侣就寝与餐饮，有时僧人多达数百，每天早晚诵经念佛。寺院距山顶约三百余米，山顶建有玉皇阁，阁内供奉着玉皇大帝、四大天王、雷公和电母，四壁记载支助修寺人员功德。乾元寺日常许愿还愿信徒众多，络绎不绝，香火不断。每年的正月初一至十五，六月十九、七月十五和黄道吉日是虔诚善男信女进香朝佛的主要日子。特别是七月十五是圣德山诸佛事的隆重节日，附近各县及铜仁、湖南湘西、四川秀山等地善男信女前来晋谒，朝山拜佛，求保平安。明清时期寺院几度焚毁，又几度重修，至清末，已初具规模。现只有山顶的玉皇阁保存较为完整，其它寺院建筑损毁殆尽，新修的寺院在也没有昔日的辉煌。

   圣德山是青年男女谈情说爱的地方。每当七月十五这天，成千上万的青年男女披星戴月从四面八方来到圣德山，为寻找心仪的人而歌，以歌传情，以歌会友，增进感情，有的唱得如醉如痴，依依不舍，直至天明，中意者双方互留信物，由男伴相送女伴数里，约个日子再到某地唱歌相会，如此循环多次，再找媒人说亲，直至结为伴侣。若女伴父母不同意这门亲事，男女双方又情投意合，誓结连理，就约个日子，在三更半夜，夜深人静之时，男方约伴在女伴家附近等待，发出暗号，女的就带上常用衣物等连夜奔走，直赴男家，这也就是人们常说的“跑婚”。若女伴屈从父母反对意见，双方不能成就姻缘，则成为老久伴，以后相见唱的歌就是老久伴歌了。从山歌的腔调来看，主要有八洞腔，主要流行于天柱县坪地镇；三穗县桐林镇、雪洞镇、款场乡；新晃县与三穗县接壤的诸乡镇。南明腔调主要流行于剑河县的南明镇及附近和三穗县大部。本地腔调主要流行于坪地镇，款场乡，桐林镇，湖南的凉伞镇等地。从程序和内容看，主要有初相会，结伴，定情以及老久伴等。

   圣德山是观日出看云山雾海的好去处。圣德山一峰独耸，有一揽众山小的雄姿，天空晴朗之时可远眺方圆数十里而无大山遮挡，山的四周溪流交错，水库众多，极易出现云海。如今，人们乘车可直达乾元寺，喜欢观景的人和摄影爱好者常常深夜步行或驱车前往，在山上守候东方的日出，等待晨曦美景的出现。

   圣德山圣境迷人，云山雾海，叠翠山峦，百看不厌。难怪古人就有诗云：“德山名胜起千秋，云锁高峰水四流。万垒重叠皆仰拜，千峰并峙应底头。举目东北三千里，放眼西南八百州。好景一时观不尽，有缘明岁再来游”。

作者：杨胜德，男，贵州省三穗县人，公务员，贵州省摄影家协会、黔东南州摄影家协会、三穗县摄影家协会会员。

               （编辑：杨荣昭）