俗话说:烧起疙兜火，摆起古老话。说的是在黔西北一带高寒山区，到了冬闲时，几乎每户人家都要去山上挖一些树被砍掉后，留下的树根疙兜背回来，在堂屋中间烧起一塘柴火，大人小孩都围着火塘烤火取暖。尤其是上了年纪的人，一边咂着旱烟，一边唠唠叨叨地摆龙门阵(讲故事)。讲述那些过去的人，那些过去的事。小孩子们围在老人身边不吵不闹，捧着脸，仰着头，听得津津有味。

老人们说:这里原来是无边无际的黑洋大箐，人迹罕至，虎豹成群，野猪遍地，只有几户彝人居住。冬天，野山羊会进寨里来觅食，豺狗围着寨子呜呜叫。彝人是这里古老民族之一。他们拥有大片土地和山林。以鸭池河为界，分为水东、水西两家。水西、水东两家都是当朝皇帝封的土司、土目。后来，有一个叫住奢香的女人从四川永宁嫁到贵州水西土司家，五年后，水西土司宣慰吏丈夫霭翠去逝，奢香掌握了水西大权，归附明朝，得到朱元璋的赐封。再后来，吴三桂大败李自成后，镇守云南，兼辖贵州。因水西宣慰使安坤反叛，吴王就带兵来剿水西。还从四川永宁调来苗兵参战。水西剿平，苗兵留下来就地屯垦。因中原动乱，灾荒不断，大批汉人从长江和黄河流域一带迁徙过来，融入黔西北各民族中，形成了苗彝汉等民族大杂居，小群居的格局。

记忆最深的是老人们讲戛那沟剿匪的龙门阵(故事)。戛那沟匪患据说有近百年的历史，只要听说谁家被抢劫，土匪去了戛那沟，人们都只能望沟兴叹。官兵虽然连年剿匪，次次都乘兴而来，败兴而归。大家都明白，那年头兵即是匪，匪即是民，剿了再生，生了又剿，始终剿不尽。然而，一九四九年底大定县全境解放，人民解放军在当地苗彝汉人民的支持下，不到半年时间，不但彻底剿灭了戛那沟匪患，连整个水西地面都一片清天明朗。其中道理，着实令人深思！

十七岁那年我中学毕业，在五龙寨民办小学当老师，学生都是苗彝汉家子弟。农历十月初一是彝族新年，也是苗家牛王节。这一天家家都要打糯米糍粑犒劳辛苦一年的牛。也要给教书的先生送一砣新米糍粑，表示心意。这是老辈人传下来的规矩。作为老师只要那个学生生病没有来上课，我就要去他家探望或送药。特别是打雷下雨的天气，大路沟的浑水翻滚而下，我要背着学生们，一个个的送到家才放心。自我懂事起，苗彝汉人没有发生过大的纷争，更多的是互相帮助，渡过不少难关。也在交往交流交融中，逐步铸牢了中华民族共同体意识。

一九七二年冬天，在父亲的安排下，我去了如火如荼的矿山，参加西南“三线建设”。离开家的那天，细雨霏霏，道路泞泥，苗彝汉学生们手牵手地站在路边土埂上，默默地望着我，走了很远，我回头，还看到他们矮小的身影。想起来，苗彝汉各族人民情深谊长的很多龙门阵，仿佛就在昨天。

转眼间， 五十多年过去了。几十年的工作中，每当想起故土，我就把故土的那些人，那些事，写成文章见诸于各级报刊。而今，自己也是古稀老人了。半夜醒来，儿时听来的那些古老的传说，不断在脑海里翻腾，那些人，那些事，剪不断，理还乱，经常萦绕在心间，挥之不去。

再回故土，物是人非，已经没有人烧起疙兜火，再摆那些古老的龙门阵。年轻一代除了打工挣钱就是打麻将、玩手机。只有儿时的几个老伙伴约在一起，斜坐在墙根下，一边晒太阳，一边摆起龙门阵，回味那年那月那些风云往事。

我想了很久，想把那些人和那些事记录下来，留下过往的话题，让有兴趣的人，了解这片土地上曾经的过去，权当茶余饭后的笑谈。或许，还可以告慰那些漂游在深山老林中，卑微而渺小的幽灵。

   几年过去了，依然迟迟不敢动笔。那天，我突然看到一句话:写作也要有勇气，动笔之前，要信心满满:老子天下第一；写完之后，要卑谦恭谨:小人罪该万死。于是，我动笔了，大不了落得个罪该万死。

   是以为序。

作者简介：王禄钧，原六盘水水矿宣传科科长，现已退休，喜爱读写，坚持文学创作，在各级报刊发表小说、诗歌、散文等作品二十余篇，已出一中篇小说。

（编辑审核：陈友云）