崔书林 || 中国神话之乡赋

2024-03-14
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      太行形胜,长治誉扬。仙音袅绕,紫气敷张。上党凌霄之脊,中国神话之乡。远古传说,其声密集斯域;圣神遗迹,其影敷披彼梁。挹风骚以长吟,挥襟迷醉;濡坟典于厚蕴,掩卷慨慷。遂闻弈臂弯弓,朝天射日;炎身试草,向陌农桑。女娲补天而奋励,精卫衔石而轩昂。犹望洪涛之遁影,且怀大禹之徽芳。是以灵墟擅美,独处昭彰。古雄九野,宏盖八方。俯仰弥知潞安之绝,追观倍感华夏之光。


       爰闻古册昭垂,瑰闻载记。厚重一方,推扬万世。瞻娲皇者,隗磊其五彩石,昭明而《淮南子》(1)。盘虬其无影山,焕显而《潞安志》(2)。断脚之迹惊人,补天之功撼地(3)。仰神农者,《太平寰宇记》,尝草春秋;《羊头山新记》,稼禾云水(4)。叹精卫者,《山海经》恢宏,披厚册以长唏;《北三经》赫耀,诵遗篇而盛喟(5)。慕大弈者,射酬其志,《淮南子》之墨浓;弓挽其山,《新唐书》于言寄(6)。怀禹王者,勋之炳赫,《夏本纪》哉;睿之彰灼,《潞安志》矣(7)。


       且乃殊观密布,逸境纷呈。沧桑既易,气韵犹凝。女娲炼石之丘也,祠庙环列,紫云绕萦。天台之砾牵眸,映夕烟而倏烁;无影之传入梦,牵妙绪以纵横(8)。炎帝尝草之域也,殿堂群立,老顶霞腾。崛圣像于一尊,威仪四海;展桃源而百里,魅力八纮。精卫填海之畔也,西山雨细,东野风清。雾笼云缠,神鸟之声犹唳;茔稠寺续,寓游之侣恰盈。弈神射日之台也,三嵕气浩,四序松青(9)。高悬宋赐之匾,肃森唐庙;恭祭天庥之神,遐迩苍生。禹王治水之岩也,气袭风卷,雷动山惊。赤壁悬流,荡烟霓而辉碧野;幽峡胜概,摛梦境而化琼庭(10)。


       更则声动潞州,气蒸漳岸。美举多重,瑶光无限。龙族文化而洽濡,神话英雄而怀眷。是以依庙会,倡民俗;聚黎人,铺祀典。村壁则题画彰宣,城雕乃地标赫炫。非遗项目之振扬,产品商标之隆显。而打造系列之大剧,震爆城乡;编排诙谐之鼓书,喧嚣院馆。尔乃誉其三晋也,长治神话艺术节之恢弘;声乎九州焉,太行神话不夜城之炳绚。文创而幻象孤音,特刊而丛书画卷。况夫遗址青葱地,践神猷以盛描;文华接棒人,擎大纛于宏展。


       是以开盛纪,裹征尘。弘老区之浩气,挹神话之贞魂。苍生系念,梓里牵神。坦坦而牺牲奉献,仡仡而开拓创新。伏地裂而天崩,无惧无畏;挽飙狂而浪骇,大义大仁。捐身破关,克千难于迅奋;尽志圆梦,排万险以坚贞。漫道神话源起斯域,遗操美沾斯民。英风既扬,当叹豪侠辈涌;精神所驻,且观故梓云吞。创建太行山水之名城,披荆酬志;争当城市转型之美范,破隘挥军。爰乃重写神话,更昭懋勋。



注释:(本赋依词林正韵)

1.隗磊其五彩石,昭明而《淮南子》:本句的意思是,女娲所炼之石,在西汉史著《淮南子》里早已载明。

2.巍峨其无影山,焕显而《潞安志》:本句的意思是,女娲炼石所在的上党区无影山,在清代《潞安府志》里早已载明。

3.断脚之迹:即女娲补天“断鳌足以立四极”之事。

4.《太平寰宇记》、《羊头山新记》:皆为记载神农尝草的史著。

5.《山海经》、《北三经》:皆为记载精卫填海的史著。

6.《淮南子》、《新唐书》:皆为记载弈神射日的史著。

7.《夏本纪》、《潞安志》:皆为记载大禹治水的史著。

8.天台之砾、无影之传:天台之砾,即天台无影山供女娲补天所用的五彩石;无影之传,即“天台山夏至无阴影”的传说。

9.三嵕:即三嵕山,今屯留区老爷山。

10.赤壁悬流:即平顺峡谷景点,当年大禹治水的痕迹犹存。



【作者简介】崔书林,男,山西省长治市襄垣县人,中华辞赋社会员,中国诗赋学会会员,中国辞赋家协会会员,山西省作家协会会员,第三届中国辞赋“屈原奖”获得者,2021中国诗歌春晚组委会授予其全国“十佳辞赋家”荣誉称号,第七届、八届、九届中国诗歌春晚全国“十佳辞赋家”颁奖辞执笔人。本人有作品入编中华辞赋社《当代辞赋名家作品精选》、收藏于山西省博物院,其作品集《崔书林赋文选》由山西古籍出版社出版。曾有数篇作品荣获全国辞赋征文奖。

(编辑:杨金卫        审核:吉庆菊)




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