一

在六盘水女诗人群体中，代庆香是位比较活跃的青年诗人。她在2012年出版的《蔷薇花开》，是她第一本个人诗歌专集。这本诗集专门写个体情感的爱情诗，其诗语自然流畅，有一定的张力，有许多飘逸而空灵的妙句。诗集由“永远的南方”、“蓝色雨季”、“内心的水域”和“蔷薇花开”四辑组成。诗歌文本体现出诗人的艺术特质和禀赋，用她在后记里的话说，她“用纯洁善良的方块文字构建着童话里的宫殿和梦中的白马王子。用朴实细腻的笔描绘尘世中的万般柔情和相思。”这真是：岁月逝去，真情留下。

一年分四季，春季夏季秋季冬季；人生分四个时期，少年青年中年老年。每一个时期存在形式及其特征，都是不同的。青年时期有一个重要的特征，就是谈情说爱、追求爱情。诗人代庆香的《蔷薇花开》就是这个时期所写作的关于爱情的诗歌，反映诗人自己在生活中独到的情感感受，表现独自的爱情与思想状态。

多情善感的人，未必不是好事情。在生活中，诗人常有梦和心事缱绻心灵，正是诗歌创作的源泉和动力。一位诗人的梦境里，回荡着一位平凡女子的心声，是一位精神世界的人和一位现实生活中的人合并为诗中的人，就是诗集《蔷薇花开》里的人。从这个角度去看《蔷薇花开》，它是具有唯美质感的多情善感的爱情诗的文本，它集合了诗人在精神上的向往与追寻，在现实中的疼痛与无奈，在诗歌中的穿越与往来，留下人生一段时光中的心声。

           二

从代庆香诗作来看，诗集中的第一首《永远的南方（组诗）》，让人一读之后，闭目一想，脑海里便出现一幅典雅的画。其画面：一位妙龄女子站在江边，远望“无法触摸的彼岸”，犹如少女时光里的故乡，有温馨、静美和花香，还有伊人。一方面，她在感知雨打芭蕉的清凉与寂寞，是萦绕思绪的忧伤；一方面，她的想念成了幻影，总是伊人出现在江南那个小镇上，静静地等待她回乡。哟，一位多情的姑娘，一位善感的姑娘，多么想“繁星照亮通往回忆的南方”，唱着那一首难忘的老歌，走向梦寐以求的南方小镇上，一个使人永生难忘的地方。

浅月下的幽思，是“我”始终关于南方以及伊人的去向；多想伊人随一场暴雨翻山越岭而来，急切地打开门窗，然后，“我们”浪漫地在一起，将那首老歌清唱。这是诗人通过《秋的记忆》告诉人的。秘密在盛开的花蕊里，也在过去的呼唤里，也在时光的叹息里，它结成了一枚永恒的果实，是灵魂里的“诗果”，只能用诗的盒子来收藏。这是诗人通过《把你写满未来》告诉人的。显然，这些诗有着诗人在现实中的伤感与精神中寻觅心灵抚慰的美感。

“有风的日子/ 那些缓慢而悲哀的低语/ 在黎明之前渐渐隐去”，“当我的微笑/ 战胜了你的忧伤”之后，才会“只有紧紧握着你的名字/ 今夜，为你写诗”，这就是《今夜，为你写诗》告诉人的。这里所抒写的人，是有多重人格的人，可分为精神世界的人、现实生活中的人、诗歌艺术中的人，三者出现在一起，既是三个人又是一个人，分分合合，三位一体，一分为三，切换自如，把三种人格身份的具象与抽象、现象与幻象、感性与理性进行有机结合，体现出诗歌的魅力，也体现出诗人在情感思想表达方面的技巧。这首诗作的意象是鲜明柔美的，在意的方面表述充分，在象的方面描写似乎少了一点，感觉意大于象，像酒水满出了杯子，有点可惜，若酒水正好装满杯子，即意与象比例恰到妙处，就圆满了。

           三

从代庆香的诗集文本来欣赏，其四辑各有侧重点。诗人的“永远的南方”，抒写渴望爱情，抒写怀念伊人踏歌而来的那个地方，成为了心灵中永恒的地方，所以就有诗集的第一辑“永远的南方”。诗人的“蓝色雨季”，有无尽思念的泪滴，打湿了黄昏，打湿了长夜，湿透了“墙角的一株蔷薇”，湿透了万物茂盛的七月。它有象征意义，因此，留下了“蓝色雨季”这一辑诗作。诗人的“内心的水域”，是把自己“藏进岁月最珍贵的诗中”，是灵魂栖居的世界，是精神游走的王国。因此，就有了“内心的水域”这一辑诗作。诗人的“蔷薇花开”，是开在墙内的蔷薇花（不是野外的蔷薇花），阳光下，会绽放高雅之美；月光下，能留住穿越岁月的诗。诗人用诗学构造的“相思”，胜过植物的“红豆”万倍。因此，留下“蔷薇花开”这一辑诗作，并作为这本诗集的书名。

读《蔷薇花开》难免使人想起李清照《声声慢·寻寻觅觅》，其中“雁过也，正伤心，却是旧时相识”，不仅是爱情挫折留下的伤感，更是看见使人伤感的情景引起的伤心。《蔷薇花开》充满着一片幸福与痛苦、无奈与茫然的心事。月朦胧，情更浓，伊人依然梦境中。诗人把梦境与心声巧妙结合，构成《蔷薇花开》关于爱情的基本意象。想必诗人受到朦胧诗的影响，诗作具有朦胧之美。想必诗人受到古典诗词的影响，其文本的情感表达细腻而婉约，几乎是一位妙龄女子在“寻寻觅觅”这梦境里的白马王子，既有小家碧玉的羞涩与无奈，又有大家闺秀的胆识与追求，纯真地倾诉着自己心事，哀而不伤，有些古典诗歌的韵味和意境，又体现出当代女性青年的一种爱情观，露出一种典雅的伤感的阴柔之美。总之，文本具有景象凄迷、心绪惆怅、如怨如诉、缠绵蕴藉的特点，是构成诗性的艺术底色。

然而，从《蔷薇花开》文本中看到，情感思想的表达，在格调、情调上明显近于平淡、单一，而且思念白马王子的情感表达多次折叠，在艺术表现形式上缺少新奇。爱情是人生的一部分，从精神层面来说，它也只能占人生中的小部分，作为诗人来说，这是远远不够的，应该还有更大的人生价值追求，更高的思想精神追求。文本中情感思想的表达，一方面它是专属爱情诗的文本，缺少关于人生其它精神追求，只能代表诗人的过去某段生活时光的精神状态；另一方面，诗人走过这段“爱情时段”后，肯定有许多精神的东西在她前面的“诗地”，似乎在等待她去挖掘。因此说，诗人的“诗地”是一片肥沃土地，是即将全面开垦的处女地，相信她通过辛勤劳作，会有来年的绿油油的禾苗，直到结出丰硕果实。

             四

“山不在高，有仙则名”；花不在艳，有香则闻。斯是山菊，清香诱人；本乃自然，天地德馨。当下喧闹的人间，有太多的装饰；现实生活里的人，有太多的粉饰；多少事情的发生，掩盖着多少本真的人性。面对这一切，诗人颇有感悟，从自然平凡的事物中发现“最原始的缠绵”，存在着本质上最美好的根本，才是人最应该追求的或要具备的人的本性。看看诗人因此抒写下的诗：“是在秋天，不是在春天/ 在小路边，悬崖旁/ 我看见到了/ 一簇簇/ 金黄金黄的花朵// 她的花瓣儿不大/ 吐气如馨/ 却让你知道了什么叫芬芳/ 让你明白了什么叫婀娜多姿// 一只蝴蝶/ 从花丛飞过/ 不仅衔走了花的芳香/ 也把秋天捎走了// 秋风与秋雨中/ 野菊花是开不败的花朵/ 她不染一丝尘粒/ 以最原始的缠绵/ 在大地静静绽放着”（《野菊花》）。诗人笔下的菊花，是山野小路边原生态的、几乎被人遗忘的野菊花。

在诗集中，《野菊花》这首诗当属于另类。它突破一贯的伤感爱情诗的意境，清新地描画出一种超然的心态，把感悟寄托于野菊花，以顺其自然的生活观，“在大地静静绽放着”生命本真的花朵，透露出是一种精神追求。显然，诗中的“野菊花”打破“蔷薇花”的框框，冲出惆怅而忧伤的爱情栏栅，预示诗人带着对生活新的思想认识，走向新的生活，去追求最美的生活。这首诗在诗性方面与其爱情诗有了区别，是不是为广阔的“诗地”开始投出探寻“诗路”眼光。

人的生活内容是丰富多彩的，人的思想情感也是丰富多彩的。从精神文化的角度而言，精神生活的对象应该是对生命意义的探究，以及对人在人类社会中的价值和对社会有所作为的追求与探求。诗人以这样的人生目标要求自己去创作，用诗歌艺术地去抒发情感和表达思想，无疑是“站得高看得远”，“诗生活”的天地就无比广阔，境界自然高远。

(范光明，贵州省作家协会会员，贵州省写作学会会员，贵州省中国现当代文学学会会员，贵州省诗歌学会会员。出版诗集《心灵之歌》、《风》、《莽莽高原》（2013年中国版本图书馆CIP数据精选），出版新诗理论《新诗十二论》(诗学观点被全国多位学者教授博导引用)。有作品入选多部选本。)