苍茫林海，洞口大湾。黛绿之雪峰背倚，澄清之平水身穿（2）。城畔登临，车马声销仍入世；野中驻宿，鸟虫曲唱以超然（3）。乔木灌丛斯植被，针形阔状斯林冠（4）。杏雨纷纷，引红桑之瑞气；松涛阵阵，融碧昊之瑶烟（5）。伴多香而无问药，收富氧以莫寻丹。偶来此以驱愁，更将忘我；常往之而益寿，何必羡仙？不愧其称曰：国家韶苑，省级公园（6）。

至于居民有利乃蝉联，旅友闻名而鸟集。望翠微之绵邈，伟峻心生；思玄囿之晏清，悠闲趣得（7）。掬皎澈之灵泉，赏峥嵘之怪石。羊桥天构，凌乎几丈危空；龙貌雪峰，挺其终年硬脊（8）。鬼斧斯穿龙崖，神工之“悬剑壁”（9）。叹云烟之若梦若纱，迷山水之如诗如帛。况乃珍稀动物斯天堂，宝贵株林斯王国。芳香不绝于四时，品味能充于九域。春来也。澍雨霏霏，凉风习习。草木徂萌，鱼虾始弋。小灵猫咯咯而交，中华鳖悠悠以陟。溶泄之冰凘，横流之陆泽。寻踪不见，人赊以方丈端涯；润发能知，雾重而蓬莱咫尺（10）。消毒斯王青钱柳，雨里臻臻；抗癌之宝红豆杉，风中奕奕。浮云迓其新朋，落照怀其故客（11）。夏至也。烨烨暖阳，娟娟皓魄（12）。银杏兮若盖枝繁，红椿兮如麻叶密。尖尖之刺拐棒，强筋补肾而优；灼灼之山桃花，叫凤称龙乃特（13）。柔风可醉，八方不遇此幽林；热气难侵，三径无输其雅室（14）。遂使忘海屋之盈亏，想云车之出入（15）。每时素练从天以降，欲洒千言；灰花自地而开，将描万笔（16）。王妃弄玉，铮铮奏以瑶琴；贡士飞珠，采采鸣其锦瑟（17）。瀑流着陆而传歌，岩笋冲霄以放镝。大鲵款款以沐阳，池鹭彪彪而攫食。秋临也。气爽云轻，穹高宇碧。黑鸢眇眇以凌云，红隼离离而逐日。蓬蓬古木，多沾紫汉斯祥辉；濯濯沧波，尽揽青峰之秀色（18）。鲜花郁郁而闻，野果离离以摘。冬到也。冰条挂干以垂垂，雪块凝梢而熠熠。赞喈喈斯俊鸟，冷季无迁；惊汩汩斯灵泉，寒天不怵（19）。银装素裹乃妖娆，玉树琼花尤洁晰。贞竹闲观，寒梅傲立。方家定慕而来，显宦无忧其谪焉！

岂止灵奇地理，犹仍璀璨斯文（20）。翡翠屏前，夜窥潭镜；洞口塘里，昼找仙痕（21）。方以智游岩而留秀句，蔡松坡过路以起芳尘（22）。挂讨袁斯主帅，营护国斯强军。曩者催马辔而输粮草，响骆铃乃运烟银（23）。厚载千年，湘黔古道；长庥百姓，菩萨石人（24）。香火常明，法眼而区损益；珓杯屡验，慈心以佑乾坤。嘉石昭仙女之摆态，坐溪唱王妃之忠宸（25）。经馆流声，忆儒童之集泮；玉潭戴帽，思士子之登门（26）。付贡士邀才而玩曲水，钱考功驻驿则感幽氛（27）。芳草登阶以伴，秋泉入户而邻（28）。抗战石前，耀武克凶残之日；点将台侧，元璋评败衄之陈（29）。矧夫傅氏木雕，丰华出色；棕包脑舞，粗犷怡神（30）。五姓熬茶，驱邪养正；多盔演戏，抑佞扬仁（31）。蜜桔祛痰，周总理取名则显；贡茶醒脑，蓝国公献帝而闻（32）。可谓：声名赫赫，风物殷殷。呜呼！历史之车声尚响，今朝之脚步弥新。生态观光，流行则如热火；森林康养，蔚起乃若丛云。白带横腰，到十里危岩而眷眷；蓝湖夺目，观龙塘大坝以津津（33）。享铁公机之快速，当游食宿之佳宾。倘若王孟重生，思居而染翰；巢由再现，爱隐以为身（34）。恒愿：天灭雾霾之日，世无口罩之民。黎黔健乎市中，仰一方斯“过滤器”；产业兴乎林下，传千载斯“聚宝盆”（35）。秉“两山”之策略，成一国之陶钧（36）。功行我辈，泽及来昆。胜境修于洞口县，丰碑立于地球村。中华美丽，与世齐存。敢问：五洲之内，孰可比伦也？

一、说明：

1、正文共1087字（不计标点和注释符）。三段押韵为“平仄平”。赋依《词林正韵》。

2、第一段总括公园的位置、风景、植被、生物等的特点，公园的作用、定位。第二段通过写山奇、谷幽、林深、水美、石绝、泉灵来体现公园一年四季仙境般迷人的自然风光、丰富的植被资源、多样的生物景观。第三段写厚重的人文历史和广阔的发展前景。全文写景、抒情、叙事、议论结合，充分体现“两山”理念和“生态立县、旅游兴县”战略。

二、注释：

（1）【大湾省级森林公园】位于湖南省洞口县县城北郊，地处雪峰山中段东麓，东与岩山镇红日村、青桥村毗邻，南与岩山镇东田村、长塘瑶族乡长塘村相连，西与长塘瑶族乡双峰村接壤，北与岩山镇兴龙村相接。公园由岩龙江片区和五龙山片区两个独立片区组成，规划总面积756.83公顷。

（2）【雪峰】雪峰山。【平水身穿】平溪江从中穿过。

（3）此骈写身处公园，既感入世，又感出世。感入世因县城内喧嚣的车声虽已消融于林海，但离县城还是太近。感出世因听到鸟兽虫鱼不受外界干扰，自唱自乐。【城畔】森林公园距洞口县城10公里。

（4）【针形阔状】公园内有连片的针叶林和阔叶林。【林冠guān】森林中树木的上部枝叶相互连接成一大片。【斯】表示结构,相当于“之”“的”，下同。

（5）【杏雨】杏花雨。宋苏轼《墨花》诗：“花心起墨晕，春色散毫端……莲风尽倾倒，杏雨半披残。”【红桑】传说为仙境中的桑树。语本晋王嘉《拾遗记·少昊》:“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千?，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”【瑶烟】白色的烟霭。宋葛立方《满庭芳》：“栏外青山几叠，瑶烟敛，影落千鬟。”

（6）【韶苑】秀丽的园林。《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享先蚕乐章》：“芳春开令序，韶苑畅和风。”此处原是国有林场，故称“国家韶苑”。

（7）【玄囿】仙人的园囿。唐张仲素《穆天子宴瑶池赋》：“绛宫玄囿，异故乡之楼台；凤舞鸾歌，胜至乐之《韶濩hù》。”【晏清】安宁清谧。北魏杨衒[xuàn]之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“当时四海晏清，八荒率职。”

（8）【羊桥】五龙山片区羊桥峰的天然石桥，横架于对峙的两山之间，因野山羊常在上走而得名。【天构】天然构造。【乎】介词，作用跟“于”一样。下同。【龙貌雪峰】湖南怀化学院马克思主义学院刘霖映《龙形雪峰山系新视野和湖南旅游开发的新构想》的论文提出：“广义的雪峰山系指以雪峰山脉为主体的一组山脉群，它从湖南长沙市岳麓山所属的回龙山脉(和双峰县九峰山脉)绵延到广西贵港市镇龙山，隐伏于南宁市西津水库区域，长达800公里，酷似一条龙，展示着中华地貌美，于湖南而言是最大型地标。”

（9）【穿龙崖】在岩龙江片区北端。【悬剑壁】悬剑般陡峭的石壁，无特指。

（10）【寻踪不见，人赊以方丈端涯；润发能知，雾重而蓬莱咫尺】此骈写因云雾变化使公园像仙境一样若隐若现，时远时近。【端涯】边际。《庄子·天下》：“荒唐之言，无端崖之辞。”【方丈、蓬莱】古中国神话里的海上仙山。

（11）【落照】夕阳的余晖。南朝梁简文帝《和徐录事见内人作卧具》：“密房寒日晚，落照度窗边。”“落日余晖”“云山雾海”是公园的特色天象景观。

（12）【皓魄】明月。亦指明亮的月光。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“清光杳无际，皓魄流霜空。”

（13）【刺拐棒】即刺五加。【山桃花】即伯乐树。它是中国特有树种，被誉为“植物中的龙凤”，国家二级保护植物。

（14）【三径】归隐者的家园或是院子里的小路。晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。”

（15）此骈写身处公园佳境，无忧无虑以至忘记年岁，看到白云飘移和消长，联想起仙人乘云车进出。【海屋】传说中堆存记录沧桑变化筹码的海上仙屋。宋苏轼《东坡志林》卷二：“海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。”【云车】传说中仙人以云为车，故称。《淮南子·原道训》：“昔者冯夷、大丙之御也，乘云车入云蜺，游微雾。”

（16）【素练】白色绢帛，喻瀑布。《墨子·节葬下》：“文绣素练，大鞍万领。”【灰花】喻瀑布溅开的水雾。

（17）【王妃】指王妃池。【贡士】指贡士潭。

（18）【紫汉】犹紫霄，指天空。南朝梁丘迟《望雪诗》：“氛氲发紫汉，杂沓被朱城。”【尽揽青峰之秀色】山色清晰地倒映在水中。

（19）【俊鸟】鸟的美称。《楚辞·离骚》“鸾皇为余先戒兮。” 汉王逸注：“鸾，俊鸟也。”此称鸾之俊美。

（20）【斯文】指文化或文人。

（21）【翡翠屏前，夜窥潭镜；洞口塘里，昼找仙痕】化用方以智诗《游洞口双壁岩》：“避秦箫鼓在渔塘，仙迹犹存旧爨烟。石壁未经人一语，名山留得月千年。夜窥翡翠屏前镜，诗写桃源洞里天。鸡犬无声炉尽灭，丹青难与世人传”。方以智看到潭水绿如翠羽做的屏风，平如镜子，故有此诗。【翡翠】①鸟名。嘴长而直，生活在水边，吃鱼虾之类。雄曰翡，雌曰翠②指翠羽。用以装饰车服，编织帘帷。【潭镜】水平如镜之潭。唐皇甫冉《杂言无锡惠山寺流泉歌》：“作潭镜兮澄寺内，泛岩花兮到人间。”【洞口塘】又名双壁岩、洞口潭，古名峡谷口。【仙痕】方诗中有“仙迹犹存”句，公园内有仙脚印石（十余种动物脚印状水窝，传说是神仙特意留的）。

（22）【方以智】著名思想家、哲学家、科学家和诗人，“明末四公子”之一。南明永历2年（1648年）三月，他来洞口读书、治学达三年之久。【蔡松坡】蔡锷，字松坡，近代伟大的爱国者，著名政治家、军事家、民主革命家。他曾途经湘黔古道，到长沙时务学堂，师从梁启超，开启民智，后领导反袁世凯称帝、维护民主共和国政体的护国军起义。【芳尘】①指美好的风气、声誉。《宋书·谢灵运传论》：“屈平、宋玉导清源于前，贾谊、相如振芳尘于后。”②指名贤的踪迹。清王夫之《姜斋诗话》卷二：“梦得而后，唯天分高朗者，能步其芳尘。”

（23）【催马辔而输粮草，响骆铃乃运烟银】湘黔古驿道兴于秦汉，至明清更臻完备。清代时称“烟银特道”，被誉为“南方丝绸之路”。

（24）【菩萨石人】即石人菩萨，为押韵而倒装。相传鄱阳湖大战兵败后，陈友谅携王妃及随从逃往石仁村疗伤，梦中受观音菩萨点化，从此专心修炼。不久，陈友谅等人均修炼成石人像。

（25）【嘉石昭仙女之摆态】仙女岩位于石人冲内，七块岩石或光滑圆润，或烁石流金，或婀娜多姿，或千娇百媚。【嘉石】①有纹理的石头。唐虞世南《赋得慎罚》诗：“幪巾示廉耻，嘉石务详平。”②美石。清叶廷琯《吹网录·元氏封龙山颂》：“戊寅诏书：应时敢请允敕大吏、郎巽等，与义民修缮故祠。遂采嘉石，造立观阙。”【坐溪唱王妃之忠宸】王妃石，又名石人婆。传说陈友谅兵败来此避难后，王妃对他不离不弃，后一起修炼成石人像。王妃石与石人菩萨的脚下隔着坐溪。

（26）【经馆】经馆遗址位于石人殿之后，始建于唐。宝庆周边秀才云集于此攻读，造就不少贡生、举人、贡士。【流声】流播名声。《后汉书·张衡传》：“弈秋以棊局取誉，王豹以清讴流声。”【集泮】①比喻受教化。《南齐书·刘瓛传》：“既于闻道集泮不殊，而幸无职司拘碍，可得奉温凊，展私计，志在此尔。”②入学宫学习。钱泳《履园丛话·杂记下·浮签》引清张井诗：“十龄集泮何劳羡，不朽勋犹纪太常。”【玉潭戴帽】及第潭瀑布下有一潭，形如状元圆帽。【登门】即登龙门。①比喻得到有名望者的接待和援引而提高身价。唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”②封建时代称会试中式，致身荣显为“登龙门”。唐封演《封氏闻见记·贡举》：“故当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。”

（27）【付贡士】付畅等前清贡士率经馆秀才在此流觞曲水，吟诗作赋而成名，乡民称之为贡士潭瀑布。【钱考功】钱起，天宝进士，官至考功郞中（故世称“钱考功”），“大历十才子”之一。他从湘黔古道入黔时夜宿洞口驿站，有感而写下《宿洞口驿》：“野竹通溪冷，秋泉入户鸣。乱来人不到，芳草上阶生。”

（28）【芳草登阶以伴，秋泉入户而邻】化用钱起诗《宿洞口驿》。

（29）【抗战石】湘西会战遗存的战壕和峭壁上的弹痕，当地人称之为抗战石。1945年4月9日至1945年6月7日的湘西会战是战中的最后一次会战，由国民党抗日将领王耀武指挥，以日本战败而结束。【点将台】位于石人菩萨游道对面，其底部有一块凸出的平台。人站其上，可想像昔日朱陈在鄱阳湖大战的情景。朱元璋曾评说：“友谅亡，天下不难定也。”“朕以友谅志骄，志骄则好生事。”

（30）【傅氏木雕】非遗传承人傅立先在石仁景区有木雕展览馆。【棕包脑舞】位列国家级非遗名录的瑶族传统舞蹈。

（31）【五姓熬茶】瑶族的舒、蓝、雷、陈、杨五姓世代传承熬茶习俗。谷雨前后五天，茶由九种植物芽孢嫩叶制成，是湖南省非遗产品。【多盔演戏】戏曲盔头制作技艺是湖南省非遗产品。

（32）【蜜桔】1973年，洞口雪峰蜜桔被周恩来总理亲自命名为“雪峰蜜桔”而享誉中外。【贡茶】即古楼云雾茶。明洪武18年（1385年），蓝玉（凉国公）命部下找记忆中好茶解渴，部下在古楼找到。蓝玉献给朱元璋。龙颜大悦，封为贡茶。

（33）【白带横腰】山体上天然形成一条巨型岩带，远看如一条长达数千米的灰白色腰带横系五龙山之间，成为了一道独特醒目的岩石地貌景观。【蓝湖夺目】龙塘水库深蓝的湖水为群山和堤坝所环绕，宝石般璀璨夺目。

（34）【王孟】唐王维、孟浩然的并称。清王士禛《香祖笔记》卷八：“ 汪钝翁琬尝问予：‘ 王 孟齐名，何以孟不及王？’予曰：‘正以襄阳未能脱俗耳。’”【染翰】指作诗文、绘画等。南朝宋谢惠连《秋怀》诗：“宾至可命觞，朋来当染翰。”【巢由】巢父和许由的并称。尧让位于此二隐士，皆不受。因用以指隐居不仕者。《汉书·薛方传》：“ 尧舜在上，下有巢由。”【为wéi身】治身、修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”

（35）【过滤器】指森林公园能净化空气。【产业兴乎林下】林场挖掘“林下经济”，发展“林下产业”，在林下种植中药材等，进行牛、羊、鸡等生态养殖。【聚宝盆】指森林公园是发展经济的好地方。

（36）【两山】习近平总书记提出的“绿水青山就是金山银山”。【陶钧】比喻治国的大道。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。”

【作者简介】康志煌，笔名村居秀士，一级教师，文学学士，福建省作协会员、中国诗赋学会会员、中华辞赋社会员，永春县诗词学会副会长，书法爱好者。有60多篇赋和300多篇（首、阕、副）诗、词、联、现代文载于《党建》《光明日报》《联合日报》（菲律宾）《中华辞赋》《神州辞赋》《中国诗赋》《泉州晚报》《永州日报》和中国作家网等。在全国诗、词、联、文、赋赛中获奖二十多次，一等奖：《裕园颂》，二等奖：《泉州市遗体器官捐献者纪念碑碑文》，三等奖：《永春赋》《舜帝陵赋》《中华赋》《湘妃泪》，约稿有《中华康氏赋》《朱光亚赋》等十一篇，著有《村居秀士文集》。有赋、诗、联由名家书写后收藏、制匾、勒石等。有书法作品发表于《神州辞赋》。

（编辑：杨金卫   审核：吉庆菊）