削竹为管，聚毫为锋。濡松烟以定色，纳丝漆而正形。进必慎微，恐错成而见掷；退惟束己，常默守以研精。意凝毫端，乍显乍晦；力运指上，或藏或行。游弋于诗书翰墨，淋漓其点画丹青。乃可载人事，绘世情。颂皇极，赞幽冥。染黄缃而风物录，书青简而文史成。状万类于乾坤，丰神澹荡；叙千秋之功过，豪气纵横。握管成思，映璧水兮藻浮其彩；含章可表，耀琼林兮葩吐其英。

夫其秉虚守圆，挫锐去饱。体仁智而直存，寓孤贞而节保。圣人创之而弃绳刻，蒙氏改之而增捷巧①。玄首黄管，或通天地之神；既刚且柔，自合阴阳之道。长举长随，时濯时澡。博涉经史子集，兼长篆隶行草。应用而不论拙工，择才而无分老少。何妨信手之涂鸦，每恐添足而贻笑。泼墨如雨，洗碧池而尽黑②；挥翰成风，穷翠暮而连晓。退而成冢，点之生妙③。含而忘情，谏之有效④。纵是荆枝荻管，已窥绣虎之才；虽然玉质金身，未必雕龙之造⑤。勤以纸田笔耕，擅于文阵墨讨。深钩不下于三箧，倚马立成；饱学何惭乎五车，弹毫即了⑥。但求梦之而生花，不教投之而犯恼⑦。铺华章于帝阙，大笔如椽；摛丽锦于凤门，五色吐曜⑧。富春江畔，起万壑于寸毫；诸葛隆中，献千猷于一表⑨。功成纸上，岂意名扬；身退案头，何求利抱？惟冀丹心不负，彤管不老。知我者为佩为簪，惜我者为珍为宝。

尔乃胸罗万象，气运一身。挺发有力，转折如神。摇春条而含思，滴秋露而盈真。猛兮若雄骁之陷阵，柔兮如娇蕊之启唇。旷则横江万里，静则悬月一轮。喜时欲狂，书成尚无半刻；悲时暗泣，笔下如有千钧。怨则风凄雨苦，怒则涛立津吞。锦字思凝，遥遥无处可寄；回文情织，戚戚何忍两分？仁者勾朱而泪落，勇者讨逆而檄存⑩。智者传六经与百技，信者平烽火与战云。含大义则可匡扶天下，崇九礼乃得规范彝伦。故知心正则笔正，法循则道循。行有所托，止有所因。或操之以进牍，或用之而书绅。臧否其由，实为心契；幽远其达，总是兰熏。斯德斯恩，当齐均于造化；厥馨厥美，永相偕乎典坟也！

（赋依词林正韵）

注释：

①蒙氏：指蒙恬，相传蒙恬创新改造了毛笔，使书写更便捷流利。

②洗碧池而尽黑：王羲之墨池典故。荀伯子《临川记》云：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑。

③退而成冢：指退笔成冢的故事。点之生妙：指画龙点睛的故事。

④含而忘情：司马相如作文，把笔啮之，似鱼含毫，陆士衡《文赋》云：或含毫而邈然。谏之有效：指唐柳公权以书法进谏唐穆宗事。《新唐书·柳公权传》，帝问公权用笔法，对曰：“心正则笔正，笔正乃可法矣。”时帝荒纵，故公权及之。帝改容，悟其以笔谏也。

⑤荆枝：王子年《拾遗记》云：任末年十四，学无常师。或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁以为书。任末，字叔本，东汉学者，经学家和教育家。

荻管：欧阳修的母亲以芦荻作笔，以沙土作纸，教欧阳修认字。欧阳修勤奋刻苦，练成了一手好字，成为远近闻名的神童，长大后成为一代大文学家。

绣虎：宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：三国曹植才思横溢，号为“绣虎”。此处指富有文才。雕龙：雕镂龙文。喻文辞博大恢弘，不同凡响。《史记》卷七十四 《孟子荀卿列传》记载战国时，齐人驺衍言天事，善宏辩。驺奭采驺衍之术以纪文，齐人因称驺衍为“谈天衍”，驺奭为“雕龙奭”。

⑥三箧：即三箱，指博闻强记，学识渊博。典出《汉书·张安世传》，汉武帝去河东时，不慎丢失了三箱子书，所幸张安世能把它们背诵出来，一一补上。

倚马：晋人袁虎曾任大司马桓温记室，一次奉命草拟布告，倚着战马立时写成。用以比喻文思敏捷，下笔成章。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”弹毫：即挥毫，振笔。晋葛洪《抱朴子·正郭》：“出不能安上治民，移风易俗；入不能弹毫属笔，祖述六艺。”

⑦此处指李白梦笔生花和班超投笔从戎的故事。

⑧大笔如椽：夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大，亦可指大作家，大手笔。出自《晋书·王珣传》“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”后孝武哀策谥文，皆珣所草。五色吐曜：比喻出色的文才。南朝文学家江淹曾梦得五色笔，由是文藻日新。

⑨此处指黄公望的《富春山居图》和诸葛亮的《出师表》。

⑩勾朱：即用朱笔勾去死囚姓名。《会稽典录》云：盛吉拜廷尉，每冬月罪囚当断，妻执烛，吉持丹笔，相向垂涕。讨逆：泛指各类讨伐檄文。最著名的有骆宾王《讨武檄文》。

【作者简介】杨婷娥，杭州人，原籍绍兴，古典文学爱好者，浙江省辞赋学会会员，有多篇赋文在全国性征文比赛中获奖。

（编辑：杨金卫      审核：吉庆菊）