中国历史上有三个著名的神秘古国，楼兰古国消失在了沙漠里，大理国现在成了著名的旅游景区，而夜郎古国究竟在何地一直争议不断。伴随着“夜郎自大”的成语故事，这个距今两千多年的西南少数民族古国，一直被人们熟知。关于夜郎国的种种传说，也一直是西南地区家家耳熟能详的故事。

直到几年前，英国BBC报道了贵阳市郊区的夜郎谷，被国内外许多媒体争相报道。人们才知道在贵阳花溪区的山上，有一位老艺术家倾尽20多年的时间，建筑了一座奇幻的石头城堡——夜郎谷。

初次来到这里的人，都会被无数石到头堆砌成的奇特雕像群所震撼。整座石头城堡依山而建，高大的。石头雕像如远古的图腾，神秘奔放，表情各异。有的威武，有的凶猛，有的神秘，有的呆萌，却都散发出同样粗犷质朴的气息。这些雕像和石柱、石屋、石桥、石路、石长城等等，随着山势错落而立，构成了一个神秘和谐的石头古堡。

城堡的主人宋培伦是一位80岁高龄的艺术家，他生根夜郎谷这片土地已有20多年。年轻时，宋培伦是著名的漫画家，他的漫画和雕塑作品获过不少大奖，也多次在贵阳、北京、深圳、香港等地开办展览。1993年，宋培伦受邀到美国参加一个叫“锦绣中华”的艺术项目，在那里，他见到了印第安人为了纪念民族英雄和留住民族文化，不惜几代人共同雕塑的疯马山。这让他深受震撼，他想到了贵州少数民族的多彩文化，想起儿时听到的夜郎古国传说，决心为家乡做一个经得住历史和时间考验的艺术作品。

1996年，宋培伦归国之后，辞掉了大学教授的职务，放弃了漫画和商业作品，用毕生的积蓄流转了300亩荒山，住进了贵州花溪区的这片山林里，一手一脚开始建造自己梦想中的艺术殿堂。

2000年后，当时作为花溪区委宣传部的成员，我和王正荣、卢兆鸿、齐贵林等多次到夜郎谷了解、调研参观学习，宋培伦老师的精神深深的感动了我们，他的这种艺术建造精神是值得我们学习和赞叹的。当时他对我们讲述了：夜郎谷对面的斗篷山，传说是夜郎王后裔金筑府所在的地方，山顶至今还保留着古夜郎城墙屯堡的遗迹。儿时听到的关于夜郎古国的种种传说，在他大脑中渐渐发酵，古老的贵州傩文化在他眼前闪现。在贵州尤其东北的乡间至今仍流行着傩堂戏，及时最早的宗教仪式，又是如今娱乐民众的古老传统，每一个傩戏的角色都有属于自己的面具，神勇的开山莽将，慈眉善目的地神，歪嘴皱眼的秦童……这些流传千百年的傩戏形象，用神秘而又夸张的手法雕刻出古老的形态，戴在脸上，用于惊吓驱逐鬼怪等等。

宋培伦以这些傩面具为蓝本，把一块块粗粝的石头，砌成一个个图腾头像的高大石柱，把古老傩戏的各种面具，活灵活现地展示在大地之上。

这些石头雕像的施工者是当地的村民。村民们没经过艺术的专业训练，但态度相当认真，他们认定拿了工钱，就要努力修出最漂亮最高档的建筑。觉得尖石不好看，就用工具打磨平整些，歪歪扭扭的石柱可能不稳定，他们改成四平八稳的模样，石头人形脸太长，垒上又取下……宋培伦却跟他们说，不要这样的，就按照自家修猪圈或者砌石墙的方法来建造，“想怎么弄就怎么弄”。宋老相信这些土生土长的手艺人身上，都带着贵州原始乡间的工艺和独特审美，最适合修建他心中的作品。往往是宋培伦脑海中的建筑描述出来，然后跟村民们一起敲出石块，建石柱。城堡和雕像的材料就地取材，用的是当地卡斯特地貌中最常见的石头，甚至还有周围村子废弃的陶罐、建筑废料等。经过如此反复磨合，才砌成了一座座如今我们看到的活灵活现的石像。村民们也因此，亲切地称呼宋培伦为“老石匠”、“老鬼”。

最初选址时，这里还是交通不便的大山深处。大雪封山的时候，宋培伦曾独自在没水没电的情况下在夜郎谷里住了两个月。砍柴、生火、做饭、点蜡烛，喝雪水，吃野生菌，每天在雪地里勘察地形。他说那时觉得自己像是《瓦尔登湖》的梭罗，远离现代文明，过着原始的生活。很多人劝他不要过得这么辛苦，宋培伦却乐在其中，心甘情愿地守着这座石头城堡，一建就是20多年。

慢慢地，一些艺术家逐渐在这里聚集起来，尧十三曾在这里隐居，歌手龚琳娜和老锣在这举行婚礼，电影《送我上青云》在这里取景。

更让他没想到的是，这个他寄托精神的艺术作品，被外国媒体发现之后，英国、美国、荷兰等国家纷纷前来采访报道，在国内也引起了成为了人们争相传阅的热搜景点。

夜郎谷的神秘傩面具和高大石像，承载了人们对传说中夜郎古国的好奇与期待。

如今的夜郎谷中，青石堆就的城门在阳光下散发出冷静的光芒，青藤爬满其上，犹如为时空画下一个大大的句号。谷中林立着各种不同的傩面具的巨大石像。根据取材的傩面具形象不同，宋培伦用了8颜色的石头和陶片来表现石人五官的变化，表现人物的凶猛、狰狞、深沉、狂傲、滑稽、忠烈、等形象。用铁杵翘起石块，叠成高大而突兀的石柱，原始的方法更贴合谷内的意境，加上陶片勾勒的眼睛和嘴唇在向世人展现神秘而古老的微笑。从远处看上去和傩面具结合的石人栩栩如生。谷内一切建筑，房子、城堡、石桥等等，都是由颜色斑斓的石块堆积而成，原始而疯狂。古老民族逝去的图腾也在夜郎谷中慢慢生长。

夜郎谷，更像一件从大地上生长出的艺术品。它用大地上最常见也最原始的石头，雕塑出现代人对于古代夜郎国的全部想象。站在最高处的高大石堡中，透过石剁窗口向外望去，不但可以看到整座山上林立着沉默的巨大石像，还仿佛看到历史烟尘中夜郎古国的金戈铁马

在夜郎谷，贵州的古老民族文化，跟不断发展的现实在这里交错。你可以看到，一个怒目圆睁的古朴石像，顶着一只硕大的花盆做头盔，头上还长着头发般郁郁葱葱的草木。一尊呲牙咧嘴的石像，露出的大白牙居然是白色瓷砖的建筑废料制成。年深日久的石桥石像逐渐被疯长的植物覆盖，仿佛它们本来就跟自然跟大地生长在一起。

它又不是静止的，20多年的光阴只是夜郎谷建造工程的一部分，它仍在不断生长。在疫情爆发之后，思丫河南岸的石像上加上了帆布制作的口罩，造型用色依然延续傩面人像的夸张大胆，给气质古老的石像打上了时代的烙印。

宋培伦说，这个建筑不会完工，“如果说夜郎谷一半是我建筑的”，那么剩下的一半要留给自然，留给历史........。

作者：赵开舟，花溪区区直机关关工委。

（编辑：罗仕明　审核：吉庆菊）