一桥载千古，笔底起风雷——评罗仕明《灞桥赋》的文脉传承与时代新声

当我们沿着中国赋体文学的长河溯流而上，会发现“桥”这一意象始终占据着独特的位置：它既是跨越天堑的土木构筑，也是连接古今、勾连情思的文化符号。而在所有与桥相关的文学书写中，“灞桥”无疑是最具分量的一个——从汉代《三辅黄图》中“汉人送客至此，折柳赠别”的记载开始，这座横卧在长安城东灞水之上的古桥，就成了中国文化里“离别”的代名词，两千多年来被无数诗人墨客反复吟咏，留下了两百多首与“灞”相关的唐诗，衍生出“销魂桥”“断肠桥”“情尽桥”等诸多别称，成了刻在民族文化基因里的情感印记。罗仕明先生的《灞桥赋》，正是在这样深厚的历史积淀之上完成的一篇当代赋作，它没有困在传统灞桥书写的“伤别”窄巷里，而是以宏阔的视野打通了古今脉络，把一座古桥的前世今生与区域文明的兴衰、时代发展的脉搏紧紧绑定，用典雅又不失鲜活的笔触，为我们呈现出一个完全不同于传统文学想象的、立体而厚重的灞桥形象。

一、破局：跳出“伤别”固化叙事，重构灞桥的文化坐标系

但凡对中国古典文学稍有了解的人，提到灞桥，第一反应几乎都是“离别”。从王粲《七哀诗》里“南登霸陵岸，回首望长安”的乱世怆然，到李白《忆秦娥》中“年年柳色，灞陵伤别”的沉郁慨叹；从柳永“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝”的羁旅愁思，到马致远《汉宫秋》里“灞桥流水添愁怅”的送别悲声，两千年来的文学书写，几乎把灞桥的意象牢牢框在了“伤别”的单一维度里。后世写灞桥的诗文，大多顺着这个脉络走，要么复刻古人的离愁，要么堆砌“柳色”“夕阳”“灞水”等经典意象，很容易落入“为赋新词强说愁”的窠臼。

罗仕明的《灞桥赋》开篇就打破了这个延续千年的固化叙事。他没有从“折柳送别”的老故事切入，反而先为灞桥搭建了一个全新的文化坐标系：“桥水辉映，历千年而弥新；山塬交错，经万载而犹雄。远眺骊山烟云，惹骚客之诗兴；近观灞柳风雪，绘长安之胜景。关隘漫漫，通东西之贸易；驼铃声声，据‘丝路’之要冲。”寥寥数句，就把灞桥从“送别地标”的小定位里拉了出来，放到了关中地理、丝路文明、长安历史的大格局中。

这种破局的勇气，恰恰来自作者对灞桥历史的深度考据。他没有回避“折柳赠别”的传统习俗，反而把它放在了更合理的位置上：“若乃商路奔波，逆旅飘零，谪宦赴任，良人远征，必有至亲握别，挚友相送，既洒泪而难留，纷折柳以持赠。”在这里，“折柳”不再是灞桥的全部，只是这座千年古桥无数日常场景中的一个——在送别之外，它还是丝路驼队途经的驿站，是商旅往来的交通枢纽，是帝王将相见证历史变局的关键地点。作者没有把灞桥写成一座只承载离愁的“悲情之桥”，而是还原了它作为“秦地冲口”的真实身份：早在春秋时期，秦穆公为了彰显霸业，把原本名为“滋水”的河流改名为“灞水”，在河上筑桥，这座桥从诞生之初，就带着开拓的气魄，而非缠绵的愁绪。

这种重构，让整篇赋作的立意一下子跳出了同类题材的局限。以往写灞桥的诗文，大多是“向后看”的，盯着古人的离愁不肯移步；而罗仕明的《灞桥赋》是“向四周看”“向深处看”的，他看到了灞桥背后的山塬、水系、关隘，看到了它作为长安东部门户的战略价值，看到了它在整个中国古代交通网络里的核心位置。这种叙事视角的转换，为整篇赋作打开了前所未有的开阔格局，也让读者第一次意识到：原来灞桥不只有“儿女沾巾”的柔肠，更有“连接丝路万里”的筋骨。

二、溯源：以时间为轴，铺展灞桥文明的完整脉络

一篇优秀的赋作，从来不是意象的简单堆砌，而是要有清晰的时间脉络，让读者能顺着文字走进历史的深处。罗仕明的《灞桥赋》最让人赞叹的地方，就是它以灞桥为锚点，串联起了从远古到当代数千年的文明史，每一段叙述都有史料作为支撑，每一个典故都贴合灞桥的土地，完全没有当代辞赋常见的“掉书袋”弊病。

赋作的溯源部分，从半坡先民的农耕生活写起：“区域辽阔，京都帝胄以狩以猎；沿革久远，半坡先民以农以耕。”这一句直接把灞桥地区的文明史推到了六千多年前，让读者意识到，灞桥的故事，远不止建桥的那两千多年，早在远古时期，这里就是中华文明的重要发源地。紧接着，作者沿着历史的时间线一路铺陈：周幽王在这里建行宫，周平王东迁时从这里经过；秦穆公更名灞水、筑霸城，彰显称霸西戎的功业；秦始皇送王翦于灞上，秦军从这里出发完成统一六国的壮举；汉高祖刘邦屯兵灞上，与关中百姓约法三章，奠定大汉的根基；汉文帝刘恒在灞陵依山筑陵，留下了“文景之治”里俭德爱民的千古美名。

这些历史事件，每一件都在中国史上留下了浓墨重彩的一笔，而它们的发生地，都紧紧围绕着灞桥周边的土地。作者没有生硬地罗列史实，而是把它们揉进赋的韵律里，让冰冷的历史有了温度：“邵平种瓜，显雅士之高节；韩康采药，耻俗世之注名。”两个小小的典故，就把灞桥土地上流传的名士风骨勾勒了出来。随后，作者自然过渡到了大家最熟悉的唐诗时代，他没有重复那些被写烂了的“送别愁”，而是点出了一个事实：从岑参、李白、杜甫，到陆游、辛弃疾，无数文豪都在灞桥留下过笔墨，这些诗文不是为了抒发一己之愁，而是共同堆砌出了灞桥深厚的文脉底蕴。

更难得的是，作者没有把历史的叙述停留在古代，他把笔触延伸到了近代与当代：“孙蔚如、孔从周、孙作宾，风流近世，马背沙场保家园；李正敏、陈忠实、王西京，独步当代，艺苑骚坛昌灵明。”从抗日将领到文坛大家，这些土生土长的灞桥人，用自己的方式续写着这片土地的精神脉络，甚至连当代互联网行业的领军人物张朝阳，作者也自然地纳入了叙述之中。这种跨越数千年的时间铺展，让灞桥不再是一座孤立的古桥，而成了一部活着的、流动的文明史，每一页都写满了这片土地的人与事、魂与骨。

三、新声：以当代视角，书写千年古桥的时代新生

传统赋作大多以“怀古伤今”为基调，写古桥的诗文，总免不了感叹“世事沧桑，古桥凋零”，但罗仕明的《灞桥赋》完全跳出了这种陈旧的情绪逻辑，它的后半部分，用近一半的篇幅，浓墨重彩地书写了当代灞桥的发展巨变，把一篇怀古的赋作，写成了一曲礼赞新时代的颂歌，这也是这篇作品最具时代价值的地方。

作者清醒地看到了历史的转折：“昔日子灞桥，闭塞维艰，与时运之衰而衰；乃今灞桥，改革开放，与时运之荣而荣。”短短两句话，就把古代灞桥从盛唐之后逐渐衰落的轨迹，和当代改革开放之后的崛起路径讲得清清楚楚。随后，他用极具画面感的笔触，描绘了当代灞桥的全新面貌：规划先行引领区域发展，生态建设一马当先，筑坝蓄水让灞水重新变得澄碧，垦荒植绿让两岸的荒坡长出了茂密的林木。站在如今的灞桥岸边，远看是连绵的林带枝叶婆娑，近看是灞河水面波光潋滟，完全不复古代诗文里“萧索悲风灞水流”的荒凉景象。

作者没有空泛地喊口号，而是用一个个实实在在的地标，让当代灞桥的形象变得触手可及：浐灞生态区打造宜居新城，国际港务区筑造联通全球的物流驿站，万亩樱桃园里果实满枝，葡萄园里果香四溢，洪庆山的森林公园护着满城绿意，白鹿原上的生态农业滋养着一方百姓，老旧的纺织城完成改造，旧街区换上了全新的面貌。这些细节，完全来自对当代灞桥的实地观察，没有半点虚言，读者哪怕从未到过灞桥，也能顺着文字想象出天蓝水绿、花果飘香的宜居场景。

最动人的，是作者在赋末写下的那首颂歌：“千古灞桥，增辉长安。半坡文明，丝路驿站。骊山晚照，为霞满天。灞柳风雪，诗赋联翩。”这几句颂辞，把数千年的历史沉淀和当代的发展成就完美融合在了一起，让读者清晰地感受到：千年古桥没有在岁月里老去，它反而借着时代的东风，焕发出了前所未有的生机。这种书写，完全打破了古题材赋作的“怀古魔咒”，让传统文体真正接上了当代的地气，有了属于我们这个时代的声音。

四、文质：辞赋当随时代，旧文体里的新生命力

罗仕明的《灞桥赋》，在文体艺术上也达到了相当高的水准，它既保留了传统赋作的典雅韵律，又没有被僵化的格律束缚住手脚，做到了“文与质”的平衡，是当代辞赋创作里不可多得的佳作。

从形式上看，这篇赋作属于典型的文赋，句式骈散结合，既有骈句的整齐韵律，又有散句的灵动流畅，读起来朗朗上口，毫无滞涩之感。作者的用词精准而不晦涩，没有刻意堆砌生僻字，哪怕是普通读者，也能轻松读懂全文，感受到文字里的气韵。比如写古灞桥的交通地位，“当秦地之冲口，束东衢之走辕”，直接化用了唐代王昌龄《灞桥赋》里的名句，却没有半点违和感，自然地融入了自己的叙述之中；写当代灞桥的生态之美，“远观林带，想枝叶之婆娑；近察水面，赏波光之潋滟”，画面感极强，寥寥数语就能把场景铺陈在读者眼前。

更重要的是，这篇赋作做到了“以文载道”，它没有为了写赋而写赋，而是把对家乡的热爱、对文明的思考、对时代的赞颂，全部揉进了文字里。以往很多当代赋作，要么满篇都是空洞的辞藻，没有半点真情实感；要么堆砌典故，炫技的意味远大于表达的意图。而罗仕明的《灞桥赋》，每一句都带着真诚：写历史的时候，他是带着敬畏之心回望这片土地的过往；写当代的时候，他是带着欣喜的目光看着家乡的巨变。这种真诚，让整篇作品有了打动人心的力量。

两千多年前，灞桥之上，折柳的人把对远行者的祝福，缠进了柔嫩的柳枝里；两千年之后，罗仕明用一篇《灞桥赋》，把对这片土地的所有深情，都写进了字里行间。这篇作品，不是对传统灞桥书写的简单复刻，而是一次创造性的传承：它接住了千年文脉的接力棒，又为这座古桥赋予了全新的时代内涵。我们读完这篇赋会明白，灞桥从来不是一座只活在古诗里的“悲情之桥”，它从远古走来，见证过帝王的霸业，目送过丝路的驼队，承载过离人的泪水，如今正站在新时代的潮头，托举起一座宜居、开放、充满活力的现代新城。一桥载千古，笔底起风雷，这正是《灞桥赋》最动人的地方。

（编辑：杨金卫  审核：吉庆菊）