贵州作家肖勤是一位不可多得的女作家，在当代文坛，她以独树一帜的创作风格和厚重深沉的文学情怀，凭借文字传递人文温度与精神力量，为乡土文学的发展注入了活力，成为文坛上一束耀眼的光。

《肖勤作品精选集》由广西民族出版社于2024年10月出版，收录了肖勤的多篇经典力作，其中小说《丹砂》荣获国家级文学大奖——第十届全国少数民族文学创作骏马奖，这份荣誉足以彰显作品的文学价值。除此之外，肖勤的其余作品也屡获殊荣，多见于《人民文学》《民族文学》《十月》等国内顶尖文学期刊。

这本精选集中，共收录了《丹砂》《所有的星星都有秘密》《你的名字》《暖》《好花红》《霜晨月》《去巴林找一棵树》七篇代表作，其中最后一篇则是作者专访。这七篇作品风格各异，却都兼具温度与深度，大多呈现出魔幻色彩与现实生活交织的鲜明特点，每一篇都能带给读者不一样的心灵触动。

《丹砂》讲述了“奶奶”“堂祖公”“我”与丹砂之间剪不断、理还乱的不解之缘，藏着黔北大地的民俗与人性微光；《所有的星星都有秘密》聚焦农村合作医疗资金被套取的现实问题，故事情节跌宕起伏，透过不同人物的内心挣扎，深刻剖析复杂的人性，若非作者拥有丰富的人生阅历与高超的写作技巧，是断然写不出如此引人入胜、发人深省的作品；《你的名字》围绕冯愉快、滚月光、袁百里三个人物，细腻描摹了他们之间的情感纠葛，藏着普通人对爱与温暖的向往；《暖》以“小等”的故事为切入点，直面留守儿童、空巢老人、外出务工人员等当下乡村的现实议题，字里行间满是温情与悲悯；《好花红》回溯革命年代，讲述了主人公花红从大娄山奔赴重庆、投身革命的成长蜕变，彰显了革命儿女的赤诚与担当；《霜晨月》聚焦乡村父子之情，讲述了庄龙飞因母亲离世而与父亲庄三伯对立的故事，道尽了亲情中的隔阂与和解；《去巴林找一棵树》则勾勒出主人公黄栀子坎坷而深情的一生，藏着对生命的敬畏、对生活的热爱。

在此，仅以《丹砂》为例，谈谈自己的阅读体会。丹砂，本是一种色彩鲜艳的彩石，主要化学成分为硫化汞，相传还是一味中药材，具有镇静、安神、杀菌等功效。但在肖勤的笔下，丹砂超越其本身的物质属性，它是驱邪避魔的利器，是仡佬族人民心中不可替代的信仰图腾，承载着地域文化的厚重与民族精神的内涵。

一、鲜活立体的人物形象

《丹砂》之所以动人，离不开作者对人物形象的细腻刻画，每一个人物都有血有肉、鲜活立体，既有闪光点，也有缺憾和愧疚，却闪烁着一缕微光，让读者在共情中读懂人性的复杂与温暖。

“奶奶”是一位渴望自由、向往婚姻自主的女性，却终究未能挣脱包办婚姻的枷锁。年轻时，她在父亲的逼迫下，忍痛离开心上人，被迫嫁给一个自己不喜欢的人，将一生的美好与憧憬都深埋心底。老来临终时，她唯一的心愿就是能有丹砂相伴，希望凭借丹砂的力量，顺利去往另一个世界，弥补此生的遗憾。可令人唏嘘的是，曾经盛产丹砂的黔北大地，此时的丹砂早已成为稀缺之物，她终究没能如愿，带着无尽的遗憾离开了人世。“奶奶”的一生，是那个时代许多女性的缩影，在她的遗憾与无奈中，藏着对自由的渴望，也藏着残酷现实对女性的捆绑束缚。

堂祖公是小说中极具复杂性的人物，他一辈子以驱魔为生，却始终无法驱除自己心中的魔障。他心地善良，一生都在忏悔与自责中度过——只因当年收了“我”外祖公的一百元赏钱，在不知情的情况下，将“奶奶”的行踪出卖给了外祖公，无意间成为了棒打鸳鸯的罪人。更让他愧疚的是，“奶奶”临终前渴求得到丹砂，他手中恰好有一点丹砂，却因为要给更多人冲傩驱邪，没能将丹砂送给“奶奶”，让“奶奶”带着遗憾离世。这份愧疚，像一根刺，刺在他心上，伴随了他一生。尽管如此，堂祖公的善良从未改变，他免费教村子里的孩子识字，不收油米、不收银钱，还常常重复一句话：“收了米油在手，不如存了丹砂在心。”这句话，既是他的人生信条，也是他奉献精神的真实写照。直到临死前，他还在“我”面前忏悔，说出了藏在心中多年的秘密——即便这个秘密早已人尽皆知，他依旧守口如瓶，只为减少对他人的伤害，这份善良，令人敬佩。

“我”作为小说的叙述者，是一位年幼聪慧的旁观者，更是一位觉悟者。整篇小说以“我”的视角展开，透过“我”的视角，让读者看到了堂祖公的忏悔与善良，看到了“奶奶”的遗憾与渴望，也看到了黔北大地独特的地域风情与民俗文化。“我”贯穿小说的始终，既是故事的见证者，也是地域文化的传递者，整个故事也因此更具有代入感。

二、独具特色的语言艺术

高尔基曾说：“文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景象和思维过程。”肖勤在《丹砂》中，将语言的魅力发挥到了极致，恰到好处的语言运用，让读者如见其人、如闻其声，在阅读中感受黔北大地的文化底蕴，引发深深的思考。

《丹砂》中对方言的运用，并非简单的词汇点缀，而是深入到语法结构与思维方式的层面，将黔北方言的节奏、意象与逻辑特点，巧妙融入到叙述之中，形成了独特的语言质感。文中既有地道的方言俗语，也有婉转悠扬的山歌，这些语言元素相互交织，构成了地域文化的表层和内核，让作品充满浓郁的乡土气息。

肖勤的文字，犹如从黔北群山深处涌出的清泉，清冽甘甜，既带着红壤的厚重，又藏着星光的温暖，质朴中藏着深情，平淡中充满力量。例如“她会来吧？是吧？你奶她记情，心好。我把丹砂全给她了，她一定会原谅我，会来接我的。”“是我害了她，我不该图那一百元赏钱。”简单直白的话语，道出了堂祖公内心的愧疚与期盼，字字恳切，令人动容。再如“呀咿呀唉，妹妹的荒瓜不开花，呀咿呀唉，哥哥不在怎开花。”“风不吹松，松不动哦。”“妹不逗哥，哥不疯嘞。”这些婉转的山歌与地道的方言，不仅让人物形象更具地域特色，形成了一种独特的语言策略，让作品深深扎根于地方土壤，又超越地域限制，被更多的读者理解。

肖勤擅长运用乡土意象构建作品的美学架构，其中“丹砂”这一意象反复出现，既是具体的风物描写，又承载着丰富的文化隐喻，它是仡佬族的信仰，是人性的象征，是历史的见证。这种语言上的双重性，让乡土叙事摆脱了地域的局限，获得了更为普遍的文学价值，作品也因此更有深度。

三、魔幻与现实交织

肖勤的文学创作，堪称闪烁在贵州大地上的魔幻之光。她将黔北神秘的巫傩文化、万物有灵的自然信仰，与魔幻现实主义的精髓有机融合，打破了现实与幻想的界限，创造出了独具特色的地域文化魔幻风格，让作品既充满神秘色彩，又有着深刻的现实意义。

《丹砂》中关于丹砂的神秘力量与超现实体验的书写，并非虚无缥缈的幻想，而是深深根植于黔北地域的民俗文化，是当地人长期以来的生活信仰与精神寄托。小说中的丹砂，从起初被大力开采，到后来的资源枯竭，不仅是一种自然资源的变迁，更成为了穿透历史尘埃的文化符号——那深埋于矿脉中的赤红，早已渗入了当地人的血液与灵魂，成为了地域文化的精神图腾。

肖勤的文字，既扎根于贵州大地的土壤，又仰望人类精神的星空。在《丹砂》中，我们既能触摸到黔北大地独特的地域特点、民俗风情，更能感受到文化记忆在现代化浪潮中的坚韧回声。它不仅是一部讲述地域故事的作品，更是一部反思时代、叩问人性的佳作，让读者在魔幻的叙事中读懂现实，引发对文化传承、人性善恶、时代变迁的思考。

四、真挚深沉的情感倾向

《丹砂》以浓厚的地域特色和厚重的人文关怀，深深打动了每一位读者。在肖勤的笔下，黔北乡村不再是静态的风景，而是地域特色鲜明，画面感超强，生活气息浓厚的活态载体。小说从真实的乡村生活出发，将人性思考与乡村变迁紧密结合，既具备现实主义的深度，又拥有高超的文学艺术性。

作品中，处处流露处着作者对故土的热爱——那份热爱，藏在黔北的山川草木中，藏在地道的方言山歌里，藏在人物的一言一行中。作者崇尚人性之美，笔下的每一个人物，即便有缺点、有遗憾，却都有着善良的底色，让读者在阅读中感受到人性的温暖与力量。同时，作者也通过作品，表达了对乡村生活的独特理解与追求，以及对时代发展的深刻思考即在现代化浪潮中，乡村如何发展？传统文化如何传承？人性如何坚守？这些问题，都在作品中得到了无声的回应。

五、独具匠心的主题表达

在肖勤的作品中，贵州少数民族文化、傩文化、山地生态等元素，不再是简单的背景点缀，而是成了一种隐喻，承载着文化传承与时代思考。《丹砂》中，仡佬族的信仰、巫傩文化的神秘，都被巧妙融入叙事之中，让作品充满了地域文化的独特魅力。肖勤用文字提醒我们，文学不仅仅是情感的宣泄，更是一种理性的思考与探索。她以贵州独特的地域文化为背景，通过一个个鲜活的故事，折射出正在经历剧烈变迁的中国农村现象，让读者在感受地域风情的同时，思考时代发展中的各种问题。

肖勤的文学实践，带给我们深刻的启示：真正的文化传承，不是对传统文化标本的僵化保存，而是让古老的文化星光，在当代人的心中重新找到坐标，得以延续与发展。《丹砂》为黔北文化“招魂”，让更多人了解黔北大地的民俗风情与文化底蕴，更为所有在高速发展中感到精神失重的人们，提供了重获生命暖意的可能。在星光与红壤之间，肖勤用文字完成了一场看似静默却又伟大的文化救赎，它既是一部关于黔北的乡土叙事，记录着地域文化的变迁与传承，也是一部关于现代人生存境遇的哲学探索，叩问着人性、生命与时代的真谛。

总之，品读肖勤的《肖勤作品精选集》，仿佛是一场穿越黔北大地的心灵之旅，读的是自然的灵秀、民俗的厚重、人性的复杂、社会的变迁、时代的脉动，更是生命的回响。在这些文字里，我们既能细品那份真挚的人文情怀，也能感受深沉的家国情怀，让读者在阅读中领略黔北大地独有的地域风情，同时引发理性思考，收获心灵的启迪与成长。

【作者简介】

马美燕，系钟山区文艺评论家协会理事、六盘水市文艺评论家协会理事、贵州省散文学会会员，贵州省诗词楹联学会会员。作品见于《钟山文艺》《六盘水文学》《乌蒙新报》《水城文学》《六盘水教育》杂志，贵州教育《初中生辅导》《神州文学》《事琤文艺》《贵州诗联》《黔诗红韵》等。