夫菜尝五味，酒饮三巡。宴骚客之将醉，听鼓书之益欣。浑厚声腔，奋亢而披扬灏气；激昂演奏，铿锵而振励贞魂。尔乃说唱慨慨，赏观津津。送掌声于热烈，收喝彩以纷轮。洵乎雅称，龙族之摇滚乐；信以昭列，赤县之非遗群（1）。

       爰其赏艺而入迷，闻声以追远。风雨四朝之遴汰，曲种推新；春秋三百之崛兴，鼓书递衍（2）。三公懿美，功则继往开来；几调陶融，艺乃流冈烁岸（3）。镇场锣而惊堂木，金声磬音；莺歌柳而鼓儿词，玉韵经典。尔其古艺独标，盲人自勉。抗敌喧声，解放巡演。促发展之意犹酣，催富强之情无限。鼓书上党，开妙境以加油；说唱老区，挽春潮而助战。

       至于地方曲艺，赤县瑶芳。声情挚烈，器乐恢张。济济同台，乃多人联袂之演；团团共场，则大嗓遏云之腔。鼓镲卦板脚绑木鱼，一人独控；轮唱领唱对唱齐唱，群绪高昂。推巾逸迈，振袖慨慷。喜怒悲欢以嘶吼，快慢跺抢则抑扬。击乎弹矣，凭叙柳调之婉；击而弦也，聊发鼓词之狂。传统亘久，特色昭彰。五大曲牌建标，纷呈异彩；两支曲调流韵，盛放奇香（4）。

       于是闻四序以喧腾，响八方于奕赫。互抱团而克暑寒，相搀扶而越阡陌。心路开朗，喉音放逸。立将挺身，行欲骞翮。上党百座之雄嶂，恰壮豪情；漳水三源之澈流，弥滋气魄。若夫芳辰贺喜，盛事增吉。满月暖房而敷张，庆婚营丧而沸激。迎宾场上于鼓锣，祝寿堂前以琴瑟。一宵之奋，楼台里巷当闻；满场之腾，小院大堂可觅。鞭挞于假丑恶，拍案之声；推扬其美善真，动天之色。遂则艺衍幽村，书垂古邑。演唱津门，荣光社稷。

       闻夫访传人以诚切，唏硕果于赡宏。耄耋之王公侃侃，庭院之妙语盈盈。兴唐传、包公案、金鞭记，传统之篇储韵；斗恶魔、赞勇士、颂长征，革命之作鸿声。唱祖国之阜盛，歌故里之熙荣。四季城乡说唱，八方山水纵横。短篇中篇长篇，同嘘喟叹；古代现代当代，各吐恢弘。四百部而古今烨烁，八百程而霜雪峥嵘（5）。若彼繁花之烂漫，犹其火焰之熏腾。

       尔乃趁良辰，挥玉袂。壮嘉声，扬盛纪。做强曲艺之牌，弥添鼓书之魅。保护与传承并重，绪业云蒸；扶植与光大骈臻，阵容霞蔚。抓非遗之层层，揽新人于济济。创其数据之库，纵观说唱；搭其管理之台，助力团队。庥旧本而垂芳，撰新篇而擅美。爱心送戏，弦引校园之欢；公益下乡，鼓激工地之沸。勃勃兮未央，烨烨兮方炽。乡愁且驻，无悔劬劳；新路当开，不息砥砺。

注释：（本赋依词林正韵）

1.洵乎雅称，龙族之摇滚乐；信以昭列，赤县之非遗群：本句的意思是，襄垣鼓书被我国著名作曲家娄生茂先生称为中国原生态“摇滚乐”，是国家级非物质文化遗产。

2.风雨四朝之遴汰，曲种推新；春秋三百之崛兴，鼓书递衍：本句的意思是，经过宋元明清四个朝代，终于推出山西传统戏曲剧种“襄垣鼓书”；而三百多年来，襄垣鼓书事业在传承中不断发展。

3.三公懿美，功则继往开来；几调陶融，艺乃流冈烁岸：本句的意思是，盲艺人史金星将当地的民歌小调、道士的化缘调吸收进鼓儿词，随后路永泉又将本地方的上党梆子、上党落子、秧歌等唱腔融合进去，再后来苗喜来又创造了"悲板"和"抢板"，于是襄垣鼓书的表演方式不断丰富，趋于完美。

4.五大曲牌、两支曲调：即襄垣鼓书中常用曲牌：《满堂红》、《小拾番》、《打连成》、《放风筝》、《绣荷包》；这五个曲牌分别有纯器乐演奏的曲调、带词演唱的曲调。

5.四百部：即襄垣鼓书的传统作品和表现现代、当代内容的作品达到四百余部。

【作者简介】崔书林，男，山西省长治市襄垣县人，中华辞赋社会员，中国诗赋学会会员，中国辞赋家协会会员，山西省作家协会会员，第三届中国辞赋“屈原奖”获得者，2021中国诗歌春晚组委会授予其全国“十佳辞赋家”荣誉称号，第七届、八届、九届中国诗歌春晚全国“十佳辞赋家”颁奖辞执笔人。本人有作品入编中华辞赋社《当代辞赋名家作品精选》、收藏于山西省博物院，其作品集《崔书林赋文选》由山西古籍出版社出版。曾有数篇作品荣获全国辞赋征文奖。

（编辑：杨金卫        审核：吉庆菊）